Von W. I. Lenin. Erstmals veröffentlicht 1905.
Erschienen in: In Verteidigung des Marxismus Nr. 11, Februar 2024.
Die Entwicklung der proletarischen Massenbewegung in Rußland im Zusammenhang mit der Entwicklung der Sozialdemokratie ist durch drei bedeutsame Übergänge gekennzeichnet. Der erste Übergang: von engen Propagandazirkeln zur breiten ökonomischen Massenagitation; der zweite: zur politischen Agitation in großem Maßstab und zu offenen, zu Straßendemonstrationen; der dritte: zum regelrechten Bürgerkrieg, zum direkten revolutionären Kampf, zum bewaffneten Aufstand des Volkes. Jeder dieser Übergänge wurde vorbereitet einerseits durch das Wirken des sozialistischen Denkens in vorwiegend einer Richtung, anderseits durch die tiefgreifenden Veränderungen in den Lebensbedingungen und in der ganzen Denkweise der Arbeiterklasse, durch das Erwachen immer neuer Schichten der Arbeiterklasse zu bewußterem und aktiverem Kampf. Diese Veränderungen vollzogen sich bisweilen in aller Stille, das Proletariat sammelte im Hintergrund unbemerkt seine Kräfte, so daß die Intelligenzler oft an der Dauerhaftigkeit und Lebenskraft der Massenbewegung zweifelten. Dann trat ein Umschwung ein, und die ganze revolutionäre Bewegung hob sich wie mit einem Schlag auf eine neue, höhere Stufe empor. Dem Proletariat und seinem Vortrupp, der Sozialdemokratie, entstanden praktisch neue Aufgaben, zu deren Lösung, wie aus dem Boden gestampft, neue Kräfte erwuchsen, die noch kurz vor dem Umschwung niemand vermutet hatte. Aber all dies geschah nicht mit einem Mal, nicht ohne Schwankungen, nicht ohne Kämpfe der Richtungen innerhalb der Sozialdemokratie, nicht ohne Rückfälle in veraltete, scheinbar längst überholte und zu Grabe getragene Anschauungen.
Auch jetzt macht die Sozialdemokratie in Rußland eine solche Periode der Schwankungen durch. Es gab eine Zeit, als sich der Übergang zur politischen Agitation seinen Weg durch opportunistische Theorien bahnen mußte, als man fürchtete, daß die Kräfte für die neuen Aufgaben nicht ausreichen würden, als man das Zurückbleiben der Sozialdemokratie hinter den Forderungen des Proletariats dadurch rechtfertigte, daß man in einem fort das Wort „klassenmäßig” überaus häufig wiederholte oder daß man das Verhältnis der Partei zur Klasse im Sinne der Nachtrabpolitik auslegte. Der Verlauf der Bewegung hat diese kurzsichtigen Besorgnisse und rückständigen Auffassungen sämtlich hinweggefegt. Jetzt wird der neue Aufschwung, wenn auch in etwas anderer Form, wieder vom Kampf gegen die überlebten Zirkel und Richtungen begleitet. Die Rabotschedelzen sind in Gestalt der Neuiskristen wiedererstanden. Um unsere Taktik und unsere Organisation den neuen Aufgaben anzupassen, haben wir den Widerstand der opportunistischen Theorien über „Demonstrationen von höherem Typus” (Plan der Semstwokampagne) oder über die „Organisation als Prozeß” zu überwinden, haben wir gegen die reaktionäre Furcht vor der „Festsetzung” des Aufstands oder vor der revolutionären demokratischen Diktatur des Proletariats und der Bauernschaft zu kämpfen. Das Zurückbleiben der Sozialdemokratie hinter den dringenden Forderungen des Proletariats wird wieder dadurch gerechtfertigt, daß man in einem fort (und sehr oft unangebracht) das Wort „klassenmäßig” wiederholt und die Aufgaben der Partei gegenüber der Klasse degradiert. Wieder wird die Losung von der „Selbsttätigkeit der Arbeiter” mißbraucht, indem man den niedrigsten Formen der Selbsttätigkeit huldigt und die höheren Formen der wirklich sozialdemokratischen Selbsttätigkeit, der wirklich revolutionären Initiative des Proletariats selbst ignoriert.
Es unterliegt nicht dem geringsten Zweifel, daß der Verlauf der Bewegung auch diesmal alle diese Überbleibsel veralteter und dem Leben nicht gerecht werdender Auffassungen hinwegfegen wird. Ein solches Hinwegfegen darf sich jedoch keineswegs auf die bloße Widerlegung der alten Fehler reduzieren, sondern muß weit mehr darin bestehen, positive revolutionäre Arbeit zu leisten, um die neuen Aufgaben praktisch durchzuführen, um die neuen Kräfte für unsere Partei zu gewinnen und ihr nutzbar zu machen, die jetzt in so großer Zahl die revolutionäre Arena betreten. Gerade diese Fragen der positiven revolutionären Arbeit müssen den Hauptgegenstand der Verhandlungen des bevorstehenden dritten Parteitags bilden, gerade darauf müssen jetzt alle Mitglieder unserer Partei bei ihrer lokalen und bei der allgemeinen Arbeit ihr ganzes Sinnen und Trachten konzentrieren. Was für neue Aufgaben vor uns stehen — darüber haben wir in allgemeinen Zügen bereits mehr als einmal gesprochen: Ausdehnung der Agitation auf neue Schichten der armen Bevölkerung in der Stadt und im Dorf, Schaffung einer breiteren, beweglicheren und stärkeren Organisation, Vorbereitung des Aufstands und Bewaffnung des Volkes und zu diesem Zweck ein Abkommen mit der revolutionären Demokratie. Was für neue Kräfte zur Durchführung dieser Aufgaben vorhanden sind — davon sprechen beredt die Nachrichten über allgemeine Arbeitsniederlegungen in ganz Rußland, über Streiks, über die revolutionäre Stimmung der Jugend, der demokratischen Intelligenz überhaupt und selbst vieler Kreise der Bourgeoisie. Das Vorhandensein dieser gewaltigen frischen Kräfte, die feste Gewißheit, daß sogar die gegenwärtige, in’ Rußland bisher nie dagewesene revolutionäre Gärung erst einen geringen Teil des ganzen in der Arbeiterklasse und der Bauernschaft vorhandenen gigantischen Vorrats an Zündstoff erfaßt hat — alles das bietet die volle und unbedingte Gewähr dafür, daß die neuen Aufgaben gelöst werden können und auch bestimmt gelöst werden. Die praktische Frage, vor der wir stehen, ist vor allem die, wie diese neuen Kräfte auszunutzen, zu lenken, zu vereinigen und zu organisieren sind, wie die sozialdemokratische Arbeit hauptsächlich auf die neuen, höheren, von der gegenwärtigen Lage in den Vordergrund gerückten Aufgaben zu konzentrieren ist, ohne daß dabei auch nur im geringsten die alten, bekannten Aufgaben vergessen werden, die vor uns stehen und stehen werden, solange die Welt der kapitalistischen Ausbeutung existiert.
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Ganz besonders aber interessiert uns vom Gesichtspunkt der gegenwärtigen Aufgaben die Entlastung der Revolutionäre von einem Teil ihrer Funktionen. Gerade der gegenwärtige Zeitpunkt des Beginns der Revolution verleiht dieser Frage eine besonders aktuelle und weittragende Bedeutung. „Je energischer wir den revolutionären Kampf führen werden, um so mehr wird die Regierung gezwungen sein, einen Teil der gewerkschaftlichen Arbeit zu legalisieren, wodurch sie uns unsere Last zum Teil abnehmen wird”, hieß es in „Was tun?”. Doch der energische revolutionäre Kampf befreit uns von einem „Teil unserer Last” nicht nur auf diesem Wege, sondern auch auf vielen anderen. Der gegenwärtige Zeitpunkt hat nicht bloß vieles von dem „legalisiert”, was früher verboten war. Er hat die Bewegung so sehr in die Breite wachsen lassen, daß auch ohne die Legalisierung durch die Regierung vieles in die Praxis eingegangen ist, zur Gewohnheit und für die Masse erreichbar geworden ist, was früher nur für den Revolutionär als erreichbar galt und nur für ihn erreichbar war. Der ganze geschichtliche Entwicklungsweg der sozialdemokratischen Bewegung ist dadurch gekennzeichnet, daß sie sich, ungeachtet aller Hindernisse, eine immer größere Handlungsfreiheit erkämpft, den Gesetzen des Zarismus und den Maßnahmen der Polizei zum Trotz. Das revolutionäre Proletariat umgibt sich gleichsam mit einer gewissen, für die Regierung undurchdringlichen Atmosphäre von Sympathie und Unterstützung sowohl seitens der Arbeiterklasse als auch der anderen Klassen (die sich natürlich nur einen kleinen Teil der Forderungen der Arbeiterdemokratie zu eigen machen). Am Anfang der Bewegung mußte der Sozialdemokrat eine Unmenge Arbeit leisten, die fast der kulturreformerischen Arbeit gleichkam, oder mußte sich fast ausschließlich mit ökonomischer Agitation befassen. Und nun gehen diese Funktionen Schritt für Schritt immer mehr in die Hände neuer Kräfte, breiterer Schichten über, die in die Bewegung einbezogen werden. In den Händen der revolutionären Organisationen konzentriert sich immer mehr die Funktion der wirklichen politischen Leitung, die Funktion, aus dem Protest der Arbeiter, aus der Unzufriedenheit des Volkes sozialdemokratische Schlußfolgerungen zu ziehen. Am Anfang mußten wir die Arbeiter im direkten und im übertragenen Sinne des Wortes lesen und schreiben lehren. Jetzt hat sich das Niveau der politischen Bildung so gewaltig gehoben, daß wir alle unsere Kräfte auf die unmittelbareren sozialdemokratischen Ziele der organisatorischen Lenkung des revolutionären Stroms konzentrieren können und müssen. Jetzt leisten die Liberalen und die legale Presse eine Menge jener „vorbereitenden” Arbeit, die bisher unsere Kräfte zu sehr in Anspruch genommen hat. Jetzt hat sich die offene, von der geschwächten Regierung nicht verfolgte Propaganda der demokratischen Ideen und Forderungen so sehr ausgebreitet, daß wir uns der völlig neuen Reichweite der Bewegung anpassen müssen. Sicher gibt es bei dieser vorbereitenden Arbeit sowohl Unkraut als auch Weizen; sicher werden die Sozialdemokraten jetzt der Bekämpfung des Einflusses der bürgerlichen Demokratie auf die Arbeiter immer mehr Aufmerksamkeit schenken müssen. Aber gerade eine solche Arbeit wird viel mehr wirklich sozialdemokratischen Inhalt aufweisen als unsere frühere Tätigkeit, die hauptsächlich darauf gerichtet war, die politisch unaufgeklärten Massen aufzurütteln.
Je mehr sich die Volksbewegung ausbreitet, um so mehr offenbart sich die wahre Natur der verschiedenen Klassen, um so dringlicher wird die Aufgabe der Partei, die Klasse zu führen, ihr Organisator zu sein, statt hinter den Ereignissen einherzutrotten. Je mehr sich überall die revolutionäre Selbsttätigkeit aller Art entwickelt, um so augenscheinlicher wird die Hohlheit und Inhaltlosigkeit der Rabotschedelzenphrasen von der Selbsttätigkeit schlechthin, die von den Neuiskristen so gern nachgeplappert werden, um so mehr tritt die Bedeutung der sozialdemokratischen Selbsttätigkeit hervor, um so höher sind die Anforderungen, die die Ereignisse an unsere revolutionäre Initiative stellen. Je breiter die neuen, an Zahl ständig zunehmenden Ströme der gesellschaftlichen Bewegung werden, um so wichtiger wird eine starke sozialdemokratische Organisation, die es versteht, für diese Ströme ein neues Flußbett zu schaffen. Je mehr uns die unabhängig von uns betriebene demokratische Propaganda und Agitation in die Hände arbeitet, um so wichtiger ist die organisierte Führung seitens der Sozialdemokratie, um die Unabhängigkeit der Arbeiterklasse von der bürgerlichen Demokratie zu schützen.
Eine revolutionäre Epoche ist für die Sozialdemokratie dasselbe, was die Kriegszeit für eine Armee ist. Die Kader unserer Armee müssen erweitert, sie müssen von der Friedens- auf Kriegsstärke gebracht werden, die Reservisten müssen eingezogen, die Urlauber zur Fahne zurückberufen werden, neue Hilfskorps, Truppenteile und rückwärtige Dienste müssen aufgestellt werden. Man darf nicht vergessen, daß es im Kriege unvermeidlich und notwendig ist, die Kontingente mit weniger gut ausgebildeten Rekruten aufzufüllen, die Offiziere auf Schritt und Tritt durch gemeine Soldaten zu ersetzen, die Beförderung von Soldaten zu Offizieren beschleunigt und vereinfacht vorzunehmen.
Ohne Gleichnisse gesprochen: Man muß den Bestand aller Parteiorganisationen und aller der Partei nahestehenden Organisationen stark erweitern, um mit dem hundertfach stärker gewordenen Strom der revolutionären Energie des Volkes auch nur einigermaßen Schritt halten zu können. Das bedeutet selbstverständlich nicht, daß man die ständige Ausbildung und systematische Unterweisung in den Erkenntnissen des Marxismus zurücktreten lassen soll. Gewiß nicht; man darf aber nicht vergessen, daß jetzt von viel größerer Bedeutung für die Ausbildung und Unterweisung die Kampfhandlungen selbst sind, die die Unausgebildeten eben in unserem, ganz in unserem Sinne unterrichten. Man darf nicht vergessen, daß unsere „doktrinäre” Treue zum Marxismus jetzt dadurch bekräftigt wird, daß der Gang der revolutionären Ereignisse überall der Masse Anschauungsunterricht erteilt und daß alle diese Unterrichtsstunden gerade unser Dogma bestätigen. Wir sprechen also nicht von einem Verzicht auf das Dogma, nicht von einem Nachlassen unseres mißtrauischen und argwöhnischen Verhaltens zu den verschwommenen Intelligenzlern und den revolutionären Hohlköpfen; ganz im Gegenteil. Wir sprechen von neuen Methoden der Unterweisung im Dogma, die ein Sozialdemokrat unter keinen Umständen vergessen darf. Wir sprechen davon, wie wichtig es jetzt ist, die anschaulichen Lehren der großen revolutionären Ereignisse auszunutzen, um nicht mehr Zirkeln, sondern den Massen unsere alten „dogmatischen” Lehren zu vermitteln, beispielsweise die Lehre, daß es notwendig ist, in der Praxis den Terror mit dem Aufstand der Masse zu verbinden, daß man verstehen muß, hinter dem Liberalismus der gebildeten russischen Gesellschaft die Klasseninteressen unserer Bourgeoisie zu sehen (vgl. die Polemik über diese Frage mit den Sozialrevolutionären in Nr. 3 des „Wperjod”).
Es handelt sich also nicht darum, unsere hohen sozialdemokratischen Ansprüche herabzusetzen, in unserer orthodoxen Unversöhnlichkeit nachzulassen, sondern darum, das eine wie das andere auf neuen Wegen und durch neue Unterrichtsmethoden zu verstärken. In Kriegszeiten müssen die Rekruten unmittelbar in den Kampfhandlungen ausgebildet werden. Macht euch daher kühner an die neuen Unterrichtsmethoden, Genossen! Stellt kühner immer neue Kampfgruppen auf, schickt sie ins Gefecht, werbt mehr Arbeiterjugend, erweitert die gewohnten Rahmen aller Parteiorganisationen, von den Komitees bis zu den Betriebsgruppen, Berufsverbänden und Studentenzirkeln! Bedenkt, daß jede von uns verschuldete Verzögerung in dieser Sache den Feinden der Sozialdemokratie nützt, denn die neuen Bäche suchen ungeduldig nach einem Weg und werden sich, wenn sie kein sozialdemokratisches Flußbett finden, in ein nichtsozialdemokratisches ergießen. Bedenkt, daß jeder praktische Schritt der revolutionären Bewegung die jungen Rekruten unvermeidlich und unausbleiblich gerade die sozialdemokratische Wissenschaft lehren wird, denn diese Wissenschaft beruht auf der objektiv richtigen Einschätzung der Kräfte und Tendenzen der verschiedenen Klassen, die Revolution aber ist nichts anderes als das Zerstören des alten Überbaus und das selbständige Auftreten verschiedener Klassen, die auf ihre Art einen neuen Überbau zu errichten trachten. Degradiert nur nicht unsere revolutionäre Wissenschaft zu einem bloßen Buchstabendogma, banalisiert sie nicht durch jämmerliche Phrasen über Taktik als Prozeß und Organisation als Prozeß, Phrasen, mit denen man Zerfahrenheit, Unentschlossenheit und Mangel an Initiative rechtfertigt. Gebt den verschiedenartigsten Unternehmungen der verschiedensten Gruppen und Zirkel mehr Spielraum und seid gewiß, daß sie, ganz abgesehen von unseren Ratschlägen und unabhängig von diesen Ratschlägen, durch die unerbittlichen Anforderungen des Verlaufs der revolutionären Ereignisse mit Sicherheit auf den richtigen Weg gelenkt werden. Es ist eine alte Wahrheit, daß man in der Politik oft vom Feinde lernen muß. In revolutionären Zeiten aber zwingt uns der Feind immer besonders eindringlich und rasch die richtigen Schlußfolgerungen auf.
Ziehen wir also die Schlußfolgerungen: Berücksichtigt werden müssen die hundertfach stärker gewordene Bewegung, das neue Tempo der Arbeit, die freiere Atmosphäre und das breitere Tätigkeitsfeld. Notwendig ist ein ganz anderer Schwung in der gesamten Arbeit. Notwendig ist es, den Schwerpunkt der Ausbildungsmethoden von friedlichen Unterrichtsstunden auf Kampfhandlungen zu verlagern. Notwendig ist es, kühner, schneller und in breiterem Umfang junge Kämpfer für alle, auch für die letzten unserer Organisationen zu werben. Zu diesem Zweck ist es notwendig, ohne eine Minute zu verlieren, Wunderte neuer Organisationen zu gründen. Jawohl, Hunderte, das ist keine Übertreibung, und erwidert mir nicht, es sei jetzt „zu spät”, sich mit einer solch umfangreichen Organisationsarbeit zu befassen. Nein, es ist niemals zu spät, sich zu organisieren. Die Freiheit, die wir gesetzlich erringen, und die Freiheit, deren wir uns ohne Gesetz bemächtigen, müssen wir dazu ausnutzen, die verschiedenen Parteiorganisationen zu vervielfachen und alle, bis zur letzten, zu stärken. Wie die Revolution auch verlaufen und wie sie auch ausgehen mag, wie früh sie durch diese oder jene Umstände auch zum Stehen gebracht werden mag — alle ihre realen Errungenschaften werden lediglich in dem Maße, in dem das Proletariat organisiert ist, dauerhaft und gesichert sein.
Die Losung: Organisiert euch!, die die Anhänger der Mehrheit auf dem zweiten Parteitag in präziser Formulierung ausgeben wollten, muß jetzt sofort verwirklicht werden. Wenn wir es nicht verstehen, kühn und mit Initiative neue Organisationen zu schaffen, dann müssen wir die inhaltlosen Ansprüche auf die Rolle der Avantgarde aufgeben. Wenn wir hilflos bei den bereits erreichten Grenzen, Formen und Rahmen der Komitees, Gruppen, Versammlungen und Zirkel stehenbleiben, beweisen wir damit unser Unvermögen. Tausende von Zirkeln entstehen jetzt überall, ohne unser Zutun, ohne irgendein bestimmtes Programm oder Ziel, einfach unter dem Einfluß der Ereignisse. Die Sozialdemokraten müssen es sich zur Aufgabe machen, unmittelbare Beziehungen zu einer möglichst großen Zahl solcher Zirkel herzustellen und zu festigen, müssen ihnen helfen, müssen sie durch ihr Wissen und ihre Erfahrungen aufklären, durch ihre revolutionäre Initiative beleben. Mögen alle solche Zirkel, außer den bewußt nichtsozialdemokratischen, entweder direkt in die Partei eintreten oder sich der Partei anschließen. Im zweiten Fall darf man weder die Annahme unseres Programms noch bindende organisatorische Beziehungen zu uns verlangen; es genügt der bloße Protest, die bloße Sympathie mit der Sache der internationalen revolutionären Sozialdemokratie — dann werden solche sich anschließenden Zirkel, wenn die Sozialdemokraten energisch auf sie einwirken, unter dem Druck der Ereignisse zunächst zu demokratischen Helfern und dann zu überzeugten Mitgliedern der sozialdemokratischen Arbeiterpartei.
Menschen sind in Massen da, und es fehlt an Menschen — auf diese widerspruchsvolle Formel ließen sich seit jeher die Widersprüche des Organisationslebens und der organisatorischen Anforderungen der Sozialdemokratie bringen. Und dieser Widerspruch tritt jetzt besonders nachdrücklich hervor: Von allen Seiten hört man leidenschaftliche Rufe nach neuen Kräften und Klagen über den Mangel an Menschen in den Organisationen, während gleichzeitig überall unzählige Menschen ihre Hilfe anbieten, während immer wieder junge Kräfte heranwachsen, besonders in der Arbeiterklasse. Der Organisationspraktiker, der unter solchen Verhältnissen über Mangel an Menschen klagt, täuscht sich ebenso wie Madame Roland, die 1793, in einer Zeit, als die große französische Revolution den Höhepunkt ihrer Entwicklung erreicht hatte, die Worte schrieb: Frankreich hat keine Männer, es sind alles nur Pygmäen. Wer so spricht, der sieht den Wald vor lauter Bäumen nicht, der gibt zu, daß ihn die Ereignisse blind gemacht haben, daß nicht er, der Revolutionär, in seinem Bewußtsein und seiner Tätigkeit die Ereignisse beherrscht, sondern daß sie ihn beherrschen, ihn überwältigt haben. Ein solcher Organisator sollte lieber in den Ruhestand treten und jungen Kräften Platz machen, bei denen Energie die altgewohnte, angelernte Routine vollauf ersetzt.
Menschen gibt es, noch nie hat das revolutionäre Rußland eine solche Unmenge Menschen gehabt wie jetzt. Noch nie hat es für eine revolutionäre Klasse so ungewöhnlich günstige Bedingungen gegeben — in bezug auf zeitweilige Verbündete, bewußte Freunde, unfreiwillige Helfer — wie heute für das russische Proletariat. Menschen sind in Massen da, man muß bloß die der Nachtrabideologie entsprungenen Gedanken und Belehrungen über Bord werfen, man muß nur der Initiative, den „Plänen” und „Unternehmungen” Spielraum lassen; dann werden wir uns auch als würdige Vertreter der großen revolutionären Klasse erweisen, dann wird das Proletariat Rußlands die ganze große russische Revolution ebenso heldenhaft durchführen, wie es sie begonnen hat.
„Wperjod” Nr. 9, 8. März
23. Februar 1905
W.I. Lenin (1905/1959): Neue Aufgaben und neue Kräfte in LW Bd. 8, Dietz Verlag, Berlin, S.201-211